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夏可喜畫廊總監Geetha Mehra:設立台北畫廊,是在不景氣中創造機會

 
為何把選擇在台北設立首個海外分點?
這是每個人都問我的問題,哈。我認為台北是個很有活力而且充滿驚喜的地方,台灣的收藏家具有很強的國際觀,對於印度和東南亞的當代藝術接受度很高,比起亞洲其他區域,收藏能力的穩定度相對高,而且他們很用功,對喜歡的東西會主動去學習和瞭解。
 
印度擁有很獨特的歷史文化和社會背景,許多印度當代藝術思維也都來自於此。您計畫怎樣把這不同的文化特色引介給台灣觀眾?
展覽是我們最直接的方式,我們目前也規劃舉辦一些關於印度文化和藝術的座談會或研討會,讓台灣藏家有機會更深入的認識印度。另一方面,我們也會把印度的收藏家帶到台灣來,讓兩方的藏家們能有實質的交流互動。
 
目前全球景氣不佳,大多數的國際畫廊都採取保守路線,夏可喜為何選在此時增擴增規模?
首先,開設台北畫廊的準備已經持續一段時間了,並非短時間內的貿然決定;其次,景氣不好擴大規模雖然有風險,但另一個角度想,總得有人出來做點事,與其繼續等待,不如直接採取行動。我是一個樂觀的人,我認為人應該創造機會、而非等待機會;我目前還不打算去想「會有什麼風險」的事。目前除了台北之外,夏可喜也計畫未來也能夠在歐洲設立畫廊。
 
請您談談您自己的經歷和背景。
    我的學士和碩士學位都是在印度拿到的,主修印度和西方的藝術史;經營畫廊也有二十多年的時間了,從我長期的國際經驗中,我所知道印度文化、社會和複雜度都遠比其他區域來的大;印度不像中國,有一個統一的文化和價值觀。印度光是通用的語言就有52種,加上各地的方言就超過上百種,比方說我和我丈夫分別來自印度不同的語區,你能相信嗎?我們的日常溝通用的是英語!
 
這種文化的複雜度對印度的當代藝術帶來什麼影響?
    印度的當代藝術種類大致上有平面、雕塑和裝置等幾類,但作品的風貌卻因為文化複雜度的關係而面目豐富。以印度來說,雖然同樣受到全球化的影響,但比較著重在市場面上,作品的內容和精神面則仍然保有強烈的在地特質,例如很多印度當代藝術援用的就是神話和宗教故事。
比方說,這次展出Valay Shende的立體作品〈無題Untitled〉就有個別名叫做「管理達人」,作品本身是一個人牽著一台後座掛滿胃的腳踏車,而那個人則是由無數個小時鐘所構成;這樣子的人在孟買街頭很常見,他們的工作就是在中午之前從各個家裡太太們的手上收集熱騰騰的便當,然後在午餐時間準時把飯盒送到外出工作的丈夫們手中,因此對從事這行的人來說,時效性是非常重要的。藝術家在這裡用了象徵的手法來創作,滿身的時鐘代表這個人他的分秒必爭,再用飢餓的胃取代便當盒;這樣主題的作品孟買的觀眾再看了之後,可以立刻體會其中的趣味,但不熟悉這個社會背景的觀眾就必須透過解說才能瞭解。但話說回頭,藝術本身就具有一定的開放性,不同的人可以有不同的解讀和看法,這也是藝術的迷人之處。(本文作者孫曉彤,原刊載於「當代藝術新聞」2009.03)


 圖說
1. Sunil Gawdw 群蛾飛舞 Fly away, Swim closer 綜合媒材高:168直徑:92 2008
2. Sumedh Rajendran 無題Untitled 綜合媒材尺寸視場地而定 2008
3. 夏可喜展場一隅
 
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